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CHANSONS ROUGES

  • FETE HUMA 2024, UNE AFFICHE COUP DE POING, JO PARIS...

     Tommie smith.jpgL’affiche de cette 89ème édition de la Fête de l’Humanité, signée par l’artiste Yoann Buffeteau ! 

    Symbole de résistance, ce poing serré qui traverse la beauté de la nuit en s’élevant au dessus des lumières de la Fête, est un clin d’œil aux gants portés par Tommie Smith et John Carlos lors des Jeux Olympiques de Mexico en 1968, et plus largement un salut aux Droits de l’Homme.

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  • Madagascar: la chanteuse Ninie Doniah est morte à l'âge de 56 ans

    Les Malgaches pleurent leur reine du Salegy. Dimanche 19 novembre, la chanteuse originaire de Nosy Be, s’est éteinte à l’âge de 56 ans, dans le nord de l’île, sur la route entre Nosy Be et Diego. Gravement malade, elle est décédée au cours de son évacuation sanitaire qui devait lui permettre de quitter la prison de l’île aux Parfums pour rejoindre le centre hospitalier de Diego. 

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  • Un fermier américain devient une star de la country avec une chanson sur les ultra-riches

    La chanson d’Oliver Anthony, qui fustige les élites et dénonce les conditions de vie de la classe ouvrière américaine, a pris la première place du célèbre classement Billboard Hot 100.

    «J’ai vendu mon âme». Barbe rousse, carrure de bûcheron et guitare à la main, Oliver Anthony est devenu en quelques jours le visage d’une Amérique profonde, ouvrière et oubliée - et qui en souffre. Sur des accords de country, les paroles de ce fermier américain contre l’élite sociale de Washington font un carton ; la chanson a déjà été écoutée plus de 14 millions de fois sur YouTube, et pris la tête d’un hit-parade sur Apple Music.

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  • Souad Massi, d’une rive musicale à une autre

    Chanson L’artiste engagée vogue à travers des inspirations allant du folk au chaâbi, du rock au flamenco.

    On l’appelle « la Tracy Chapman du Maghreb ». Connue pour son style folk-chaâbi envoûtant, Souad Massi est une voix féminine incontournable d’Afrique du Nord. Née en 1972 à Alger, l’artiste grandit dans une famille de mélomanes. Elle rencontre très jeune le chaâbi, genre musical populaire algérien qui infuse toute son œuvre, et étudie la musique arabo-andalouse. Ces sources puisées aux racines traditionnelles sont nourries d’influences rock, blues, pop et folk. Dans cet entrelacement réside la puissance de l’artiste.

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  • Décès de Tina Turner, la “Queen of Rock’n’Roll” pluie d’hommages

    “Incarnation de la puissance”, “inspiration pour toutes les femmes” ou “étoile dont la lumière ne s’éteindra jamais”, l’annonce du décès de Tina Turner a suscité une immense émotion dans le monde de la musique, mais pas que.

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  • Buridane fait danser les mots et la mandoline

    Musique Dans son troisième album, Colette fantôme, l’artiste d’origine normande part sur les traces d’une parente religieuse au destin énigmatique.

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  • Fête de l'Humanité. « Si t’es jamais venu à la Fête de l’Huma, t’es un ouf ! »

    Après deux années de privation, le public attendait un événement de cette ampleur pour signifier aux artistes leur soutien. Quel écrin plus adapté qu’une scène de La Courneuve pour renouer avec cette culture qui a tant manqué à tous ?

    L'Humanité, Grégory Marin

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  • Jean-Pierre Mader : Macumba, story-board de la misère

    Dans son tube, écrit en 1985 avec la complicité de Richard Seff, le chanteur toulousain raconte la galère d’une jeune femme qui cherche dans un bar miteux l’homme qui l’aidera à émigrer. Un texte en adéquation avec l’époque.

    « Au Macumba, elle danse tous les soirs, pour les dockers du port qui ne pensent qu’à boire », chantait Jean-Pierre Mader en 1985. Le morceau est resté vingt-trois semaines au Top 50. Tout le monde à l’époque a dansé dessus. Et pourtant, cette chanson raconte une histoire triste, celle d’une jeune femme qui émigre et se retrouve coincée dans un bar malfamé. De l’héroïne de Macumba, on ne connaît pas grand-chose, si ce n’est qu’elle « offre son corps contre quelques dollars ». Seul lien tangible de sa solitude, dans cette atmosphère poisseuse, on sait « qu’elle a quitté son île (…) dans les cales d’un cargo », ivre de rêves d’une vie meilleure, « loin des bidonvilles ».

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